Declaración sobre situación de trata y tráfico de personas en América Latina

Nosotras y nosotros, cristianas y cristianos miembros de Iglesias y organizaciones confesionales de desarrollo en  América Latina, nos reunimos en Villa María, provincia de Córdoba, Argentina, del 18 al 21 de junio del 2012 en el I Encuentro Cristiano sobre Trata y Tráfico Humano, sintiéndonos interpelados por la cruel situación de esclavitud que ha persistido históricamente; y como resultado de nuestras reflexiones, discusiones y oraciones, hacemos la siguiente declaración:

·         Creemos y defendemos que todas las personas son iguales, hechas a imagen y semejanza de Dios (Génesis 1:27, Gálatas 3:28), con una dignidad intrínseca por la cual son sujetos de los mismos derechos y deberes sin distinción de etnia, edad, género, sexo, condición migratoria, cultura, lengua, religión, condición socio-económica, discapacidad o cualquier otra distinción.

·         Como creyentes y seguidores del Dios creador y  dador de la vida, dignidad y libertad, quien se identifica con el sufrimiento de sus criaturas, rescatándolas de todo signo de opresión (Miqueas 6:8, Jueces 19: 30b, Lucas 4:18); nos  convoca y desafía a prevenir, intervenir y denunciar todo tipo de injusticia que impida que cualquier persona goce o ejerza la plenitud de sus derechos.

La situación:
En los últimos años, ante el incremento de la pobreza y el surgimiento de una empresa global de esclavitud humana que funciona en base a una red de crimen organizado se origina el segundo negocio más lucrativo a nivel mundial; la trata y tráfico de seres humanos que moviliza al año 40,000 millones de dólares, 27 millones de personas víctimas de trata, 600,000 a 800,000 seres humanos traficados en todo el mundo.
A pesar del desarrollo de un marco legal internacional como el protocolo de Palermo y otros complementarios, y la adopción de estos a la legislatura de varios países; en lo efectivo, la aplicación ha sido y es ineficaz frente a la prevención y combate de estos crímenes.

Reconocemos que:

·         Como cristianas y cristianos no hemos actuado lo suficiente frente a una temática que hoy deshumaniza a las personas vulnerando sus derechos fundamentales. Que nos hemos mostrado indiferentes frente a las redes de maldad que conservan formas de esclavitud en nuestros tiempos.

·         Como Iglesias cristianas hemos sostenido y aun perpetuado imposiciones patriarcales en torno al género y la sexualidad humana. Que hemos consentido y fomentado el uso de la violencia indiscriminada para todos los seres humanos en situación de vulnerabilidad mayormente en bebés, niñas, niños, adolescentes, jóvenes, mujeres, inmigrantes, familias y poblaciones marginadas.

·         Que a pesar de ésta deshumanización histórica se ha conservado las voces de las oprimidas y oprimidos que han roto el silencio, visualizando sus demandas en la agenda pública.

·         El trabajo de organizaciones, hombres y mujeres con vocación de servicio, ha recorrido camino antes que nosotros-as y han generado espacios de liberación, sanidad  y justicia. Logros que aunque a la vista de lo dramático del problema podrían ser pequeños, son grandes para las víctimas.

·         El testimonio de cristianas y cristianos, que a través de sus comunidades fe u organizaciones, obran en territorios de marginalidad, en zonas fronterizas o en espacios de desarrollo delictual; han tomado la causa sin importar las consecuencias, anunciando con pasión, hambre y sed de justicia la paz a los oprimidos de esta tierra. Y que abandonando la comodidad e indiferencia, proclaman libertad a las y los oprimidos en situación de trata y trafico.

Denunciamos que:

El privilegiar un sistema de dominación patriarcal en desmedro de la vida humana, la corrupción de funcionarios y autoridades, la falta de voluntad política de nuestros gobiernos, el escaso número de casos judicializados, la impunidad,  la casi nula existencia de casas de acogidas y falta de apoyo a las existente así como los precarios programas de protección a víctimas y testigos, sumada a la indiferencia y parálisis social;  ha ido en contra de los grupos más vulnerables, que cediendo ante el engaño de estas redes de tratantes, traficantes, comercializantes, funcionarios públicos y consumidores se convierten en los-as esclavos-as de este sistema de opresión.
Ante todo esto, creemos que es importante que las iglesias cristianas, como parte de la sociedad civil, nos involucremos en la lucha activa contra este flagelo mundial. Por tanto convocamos a:

·         Cuestionar y liberar a la sociedad del patriarcalismo que nos atraviesa, presente también en nuestras iglesias cristianas; que legitima, favorece y posibilita la trata y tráfico humano.

·         Organizarnos en redes de prevención y denuncia para actuar de manera articulada y sistemática para incidir públicamente.

·         Propiciar espacios de veeduría, información sobre la legislación, discusión y propuestas de ley que garanticen la intervención Estatal en estos delitos.

·         Reclamar las garantías de los derechos de las víctimas que expresan su testimonio en las denuncias y crear para ellas, mecanismos más eficaces de asistencia integral.

·         Demandar a nuestras autoridades hacerse cargo de la situación que viven las miles de personas esclavizadas, vulneradas en todos sus derechos, y tomar la decisión política de poner fin a negocio.

·         Por último, como iglesias cristianas nos comprometemos a orar y a invitar a nuestros-as hermanas-os a entregar a nuestro Dios esta realidad, asumiendo su llamado de: Hacer justicia – Amar con misericordia – Caminar en humildad.

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María  Isabel Cbezado-Red Viva-Paraguay

Juana  Ambrocio Arias-Mosoj Yan-Bolivia

Jaqueline Silva-Ejercito de Salvación-Brasil

Quiilsimar García-Ejercito de Salvación-Brasil

Karol Moreno Cueva-ACDS WARMIS-Cajamarca-Perú

Victor Rey-CETI-Fundación Kairos-Buenos Aires, Argentina

Luisa Noemí Ozcari-Concilio de las Asamblea de Dios-Paraguay

Stela Maris Recalde-Comunidad Cristiana - Paraguay

Claudia Fernandez- Iglesia bautista-  Paysandú - Uruguay

Carolina Michiko la falda Córdoba

Laura Krenz Erlig Primera Iglesia Evangélica San Pablo-  Paysandú-  Uruguay

Susana Romero –CVC  La Voz –Argentina

Ana Ottonelli- Iglesia Evangélica San Pablo -  Uruguay

Aníbal Vázquez – Paysandú – Uruguay

Eddguin O. Herrera – Ejercito de Salvación - Ecuador.

Priscila Jardok – ISE_ Entre Rios Argentina.

Marcela Rosas – Ejercito de Salvación – Uruguay

Hna Dora Maria Elensquia – Red Kausay - Argentina

Mercedes Valles - Argentina

Mauricio Calderón Carranza – Asociación Agape- Perú

Marta Estela Gómez - Ejercito de Salvación - Argentina

Elba Espinoza – Ejercito de Salvación – Chile

Hna Maria del Carmen Lazarte- Red Kawsay – Argentina

Hna Maria Cristina Albornoz- Red Kawsay- Argentina

Ida Gonzalez –Iglesia Visión Cristiana Evangélica –Uruguay

Hna Constanza Di Primio- Red Kawsay- argentina

Sandra Costable- juventud para Cristo- Uruguay

José M. Vinces- Paz y esperanza – Ecuador.

Mónica Silva- Movimiento Cristiano Juntos por la Niñez  ARG –Argentina

Prosperina Retamales- Comité Nacional  educación evangélica- Chile

Marianela Daneri- Juventud para Cristo- Montevideo –Uruguay

Luis Perez Seggiario- Villa Maria – Cordoba – Argentina

Graciela de Celis – Movimiento Junto con la niñez y la juventud- Cono Sur – Argentina

Leticia Peres de Celis – Comunidad y Cambio- Fundación Kairos – Argentina

Sandra Gazzano- Comunidad y Cambio Fundación Kairos – Argentina

Jayson Poza Cuevas – Iglesia Centro Protestante de Chile

Josaphat Jarpa – CDE Comunidad Teológica Evangélica – Iglesia Evangélica Luterana de Chile

Alicia Peressutti – Asociación Vínculos en Red – Argentina

Erika Izquierdo Paiva – Desafío Miqueas – Perú

Primer encuentro cristiano sobre trata y tráfico de personas del Cono Sur

El “Primer encuentro cristiano sobre trata y tráfico de personas del Cono Sur”, tendrá lugar del 18 al 21 de junio en la ciudad cordobesa de Villa María, Argentina.

 Organizado por entidades evangélicas, como el Movimiento Cristiano “Juntos por la niñez”, Desafío Miqueas, y la campaña “Un trato x el buen trato”, este encuentro se realiza en el marco de la Campaña Latinoamericana y del Caribe “Ama a tu prójimo, buen trato hacia la niñez”. 

Sus objetivos son “contribuir al diálogo y la reflexión bíblico teológica sobre la problemática de la trata y el tráfico de personas (TTP); sensibilizar y concientizar a las iglesias y ONG cristianas del Cono Sur y otros países, sobre la TTP; propiciar el intercambio de buenas prácticas en el abordaje de la problemática y crear una red de iglesias y ONG que trabajen en prevención, acogimiento y acompañamiento a las víctimas de TTP”.

 PARTICIPANTES 
Participarán pastores, líderes, líderes de jóvenes, adolescentes y niños, coordinadores de ministerios, miembros de ONGs, y miembros de iglesias en general, involucradas o que deseen involucrase en esta problemática. Será la ocasión de conocer e informarse, exponer las diferentes prácticas y reflexionar teológicamente a partir de ellas, enfatizando el compromiso con la misión integral de la iglesia.

Justamente en el mes de junio se cumplen 30 años de la decisión de la Asamblea General de las Naciones Unidas de conmemorar el 4 de junio Día Internacional de los Niños Víctimas Inocentes de Agresión.

Fuente: http://www.kairos.org.ar/

Enrique Dussel - Dialogos sobre Interculturalidad

La Teología Indecente. Perversiones Teológicas en Sexo, Género y Política. Por Marcella Althaus-Reid

(Este texto está tomado de la Introducción de su libro « La Teología Indecente. Perversiones Teológicas en Sexo, Género y Política. Por Marcella Althaus-Reid»

Teología de la liberación feminista : la caminata continúa 

La teología de la liberación feminista, surgida de un intenso compromiso con la vida de las mujeres pobres, ha contribuido de manera muy importante a las dislocaciones androcéntricas de la teología en todo el mundo. Sin embargo, como teólogos de la liberación no somos inmunes al idealismo y a las visiones románticas de la feminidad de acuerdo con las consideraciones muy discutidas pero aun teológicamente normativas sobre el género y la sexualidad. En Latinoamérica, el machismo crea una sólida base de supuestos y asunciones en diferentes aspectos de la realidad por la penetración de sus creencias sexuales reforzadas por el universo lingüístico del español y el portugués sexualmente mediatizados. En muchas ocasiones, las teologías de liberación feminista han dado por cierta la identidad sexual macho/hembra y las construcciones genéricas en la teología, que no pugnan por la disrupción y la diferencia sexual a fin de producir un cambio en el paradigma epistemológico, sino por la complementariedad. Las identidades de género no han sido vistas como lo que son, actos de realización de la representación de la sexualidad (Butler, 1990, p. 5). La sexualidad es una conceptualización no natural de identidades en pugna. La distancia entre la teología de la liberación y la teología poscolonial es de identidad y de consciencia. La separación que existe entre una teología de la liberación feminista y una teología indecente es de honestidad sexual. Las consecuencias de un análisis de los constructos sexuales con lleva importantes implicaciones en cualquier teología contextual. Básicamente desestabilizan los fundamentos sexuales de las teorías económicas y políticas, y desvelan la ideología sexual de la teología sistemática (incluso liberacionista). La teología se ve entonces en su verdadera naturaleza como proyecto sexual desde su fundamento epistemológico, basado en un concepto sexual de las relaciones dualistas y su papel legitimadar. ¿Pueden la teología de la liberación y la de liberación feminista liberar si ellas siguen aferradas a estas epistemologías sexualmente hegemónicas?

Libros

Amigas, Amigos Tod@s!!

Como alguno/as ya sabrán estoy preparándome para de una Pasantía en Perú desl 21 de Enero al 28 de Febrero por la Fundación Paz y Esperanza en Perú [http://www.pazyesperanza.org]

Pues bien, unas de las maneras que estoy haciendo para levantar fondos es a través de la venta de Libros de Teología, estos me los entrega el Centro Ecuménico Diego de Medellín, quienes me dan un porcentaje por la venta.

Por eso ahora les invito a cada una/o de ustedes quienes deseen leer un buen libro y así mismo apoyarme en esta nueva experiencia en la que participaré poder colaborar en las siguientes maneras:

1. Comprándome uno o unos Libros.

2. Invitándome a algún evento o reunión especial para ir con un stand y poder ofrecer los libros.

3. Haciendo las gestiones para poder visitar iglesias en las que pueda ir con los libros para la venta.

4. Promocionando este link, así otros se pueden enterar y justo el libro que busca lo puedo tener.

En este Link:  http://www.scribd.com/doc/75063347/Catalogo-Libros-CEDM

 Puedes descargar el Catalogo de Libros con el detalle y su respectivo precio:

Podemos enviarlo a todo Chile por encomienda y fuera de Chile, lo veremos caso a caso.

Acá algunos Libros:

Una Caminata por el cuidado de la creación "Celebrando la presencia del Espíritu en el cosmos"

La Coalición Ecuménica por el Cuidado de la Creación les invita a:

Una Caminata por el cuidado de la creación "Celebrando la presencia del Espíritu en el cosmos"
 

Todas y todos son bienvenidos/as a esta celebración de pentecostés donde queremos abrir nuestros sentidos a la presencia del Espíritu en el cosmos,  Espíritu que hace nacer y sostiene la vida en toda la creación. Nos reuniremos el Jueves 31 de Mayo a las 18:30 hrs. en el Cerro Santa Lucia (específicamente en la fuente) para comenzar nuestra caminata celebrativa.

¡Los/las esperamos!

Organizan: Amerindia – Columbanos – Tremonhue – Conspirando – Claretianos – Centro Ecuménico Diego de Medellín - Conferre – Franciscanos – Red del Camino Agar – Tal Como Eres.

Vigilia Candelight 2012 Santiago de Chile

«Los progresos que hemos conseguido hasta ahora son prueba de que podemos alcanzar nuestro objetivo de: cero nuevas infecciones por el VIH/SIDA, cero discriminación y cero muertes relacionadas con el SIDA», dijo el Secretario General, Ban Ki-moon, en la celebración del Día Mundial del SIDA en las Naciones Unidas el 1 de diciembre.

• Cegal Chile
• Tal Como Eres
• Pastoral Ecuménica de Acompañamiento a Personas Viviendo con VIH Y Sida

Invitan a toda persona de buena voluntad a celebrar la vida en memoria de quienes partieron a causa de VIH y SIDA. Este año el lema de la celebración interreligiosa de Candlelihgt o vigilia es “Promoviendo salud y dignidad” para quienes hoy todavía siguen esperando una solución justa y digna.

Todavía hay mucho por hacer, exigir derechos, comprometerse con los deberes y concientizar que no hay que bajar la guardia ni escatimar esfuerzos “para llegar a cero”.
Nos juntaremos el viernes 18 de mayo a las 20 horas en la Iglesia San Francisco de Alameda.


El VIH y SIDA nos afecta a tod@s.
El VIH y el Sida no discriminan, las personas sí.
Sin respeto a los derechos humanos no hay “caridad”

(adhiere Asosida)

Porque Quiero participar en el Clade V, una opinión de un joven chileno

 

Agradezco en primer lugar a quien fue mi profesor hoy un amigo y compañero del camino: a Víctor Rey, quien me ha realizado esta invitación a escribir mis razones de porque quiero participar de este Quinto Congreso Latinoamericano de Evangelización, para compartirla en la Revista Kairos.

Mis motivos no escapan mucho de la invitación central del evento, juntarnos a reflexionar nuestras prácticas como cristianos y cristianas a la luz de la palabra de Dios en nuestros contextos latinoamericanos, realizar una revisión como un acto segundo desde nuestras experiencias tan ignoradas desde un relato evangélico constituido desde otras experiencias y desde diversas intencionalidades entre las cuales está de mantener una lógica de dominación sobre nuestros pueblos.

En esta primera experiencia del CLADE que espero vivir, de compartir con otras y otros cristianos, deseo revisar temas que hoy siento que se mantienen habitando en nuestros cuerpos en algunos casos inconscientes, que luego se llevan a discursos y prácticas que no permiten vivir una libertad basado en el testimonio de Jesús. Deseo encontrar otras y otros quienes pensemos de vivir una fe que se haga preguntas constantes y que no intente responderlas desde dogmas construidos en otras épocas y otros contextos europeos o norteamericanos.

Espero ver constituirse nuevos espacios de reflexión más cercanos a las realidades de jóvenes evangélicos(as) chilenos(as) que de adultos norteamericanos, donde podamos preguntarnos y cuestionarnos sobre el poder en tanto a posición de jerarquías que predominan una hegemonización de un sistema de maldad y opresión. Crear o unirnos en caminos que permitan la liberación de un sistema económico que empobrece, de una construcción heteronormativa que segrega, del abuso del dominio sobre el medio ambiente que nos mata día a día; de un modelo que nos separa de nuestras identidades con nuestros pueblos originarios y nos impone una identidad basada en el consumo y el mercado.

Replantearnos la lectura bíblica fundamentalista, literalista, y patriarcal imperante en nuestras iglesias, que nos iguala con este sistema que destruye y mantiene a unos por sobre los otros. Un re-enamoramiento del evangelio original que se encuentra contaminado por este sistema, alejado del relato de Jesús y el Reino de Dios, re-imaginar nuestro cristianismo de lo cual se nos ha negado por presiones de los poderes de este mundo que también han influenciado a nuestras iglesias en América Latina, y oponernos con todas nuestras fuerzas en a las prácticas que este sistema promueve, como la pobreza, el machismo, la homofobia, el racismo, el clasismo, el maltrato infantil y la injusticia social.

Deseo encontrar a mi hermano boliviano, peruano y argentino fuera de nuestros nacionalismos sino en nuestras identidades como hijos e hijas de Dios, hermanos y hermanas de un mismo pueblo; enriquecerme con los relatos míticos que permanecen en Abya Yala, que se mantienen en nuestras historias, conocer otros idiomas, comidas, canciones y culturas, ver juntos y juntas la riqueza que Dios le ha dado a nuestros pueblos.

Quiero estar para colaborar en los procesos de transformación que están haciendo mis hermanos y hermanas en sus distintas realidades, acercarme a sus espacios y acercar mis espacios a ellos, con el fin de fortalecernos en nuestro caminar, animándonos, acompañándonos, en busca de un mejor vivir para nuestra gente en américa latina, desde nuestras experiencias en el caminar juntos con Jesús.

Josaphat Jarpa.

Chile.

Perdónenme si soy intolerante

 

Es cierto, tal vez una gran cantidad de oportunidades  me has escuchado de hablar sobre pluralismo, diversidad, respetar las diferencias, etc… Lo reconozco aunque soy un completo convencido de que en esto es imprescindible para un mejor vivir para todas y todos, pero debo admitir que hay ciertas conductas que sencillamente me hacen resistir de tal tolerancia y para que nos podamos entender se los escribiré, pidiendo perdón por si te sientes incomodado.

Perdóname por no tolerar a los inconsecuentes, la verdad que no entiendo esta idea de hablar una cosa y después hacer otra.

Perdóname por no tolerar a los homofóbicos, la verdad que esto de sentirse tener una superioridad sexual de unos sobre los otros me vence.

Perdóname por no tolerar a los fanáticos religiosos, estos que creen que su verdad es la única que debe existir y todas las otras visiones o experiencias deberían extinguirse porque son del “diablo”.

Perdóname por no tolerar a los racistas, pero como soy moreno nunca entendí que por no tener un color como tú quieres tengo que ser de una “raza inferior”.

Perdóname por no tolerar a los machistas, pero tengo una mamá, una hermana, una sobrina y muchas amigas que me molestaría que estuvieran “subordinadas” a un “Pene Santo”.

Perdóname por no tolerar a los petulantes, pero como provengo de un hogar humilde no conozco eso de tenerlo todo por ende tampoco de quererlo todo, ni me importa.

Perdóname por no tolerar a los hipócritas, pero esto de vivir dobles vidas, tres vidas, cuatro vidas, y para luego fingir ser un tipo “correcto” según las normas establecidas me supera.

Perdóname por no tolerar a los indiferentes, pero… ¡como chucha no se van a dar cuenta que esta la caga!

Perdóname por no tolerar a los buscadores de poder por poder, lo que pasa que estoy dispuesto a crear poder pero no a dártelo por el simple hecho que sonríes en una foto.

Perdóname por no tolerar a los fundamentalistas, pero por favor ¡dejen de mandarme a su puto inferno!

Perdóname por no tolerar las jerarquías, esta idea de que unos pocos decidan por muchos y que en esto de puerta al abuso de poder, como que me hace una crisis existencial.

Perdóname por no tolerar a los sabelotodo, pero aun soy de esos que cree que el conocimiento no es algunos sino de todos, y en todos.

Perdóneme por no tolerar a los cómodos, pero si en algo te incomodo mi nota entonces dimos un paso en esto y no tendré que tolerarte sino respetarte que somos diferentes tal vez incompatibles, y que bueno que lo reconozcamos...

Gracias!

Invitación Foro: La Enfermedad está en la Mirada. ¿Por qué se siguen patologizando las sexualidades diversas?

Tal Como Eres, cristianas y cristianos por la inclusión de la Diversidad Sexual, tiene el agrado de invitarle al Foro: 
"La Enfermedad está en la Mirada. ¿Por qué se siguen patologizando las sexualidades diversas?”
En conmemoración a la despatologización de la homosexualidad.
El día Jueves 17 de mayo a las 19:30 horas.
En las dependencias del Centro Ecuménico Diego de Medellín, ubicado en Argomedo 40, Santiago Centro (Metro Santa Isabel).

El foro se enmarca dentro de nuestro mayor interés en fundamentar y fomentar una mirada cristiana inclusiva hacia el mundo LGBTI, desde el derecho humano de vivir orientaciones sexuales e identidades de género desde la diversidad.

El Foro tendrá la participación de:
1. Michel Riquelme: Coordinador OTD, Organización Transexuales por la Dignidad.
2. Ema de Ramón: Doctora en Historia, Coordinadora del Archivo Nacional Histórico, activista LGBTI
3. Loreto Fernández: Teóloga, Investigadora en el Centro Ecuménico Diego de Medellín.


Más Información: 
contactotalcomoeres@gmail.com
Telefono: 6341804
Facebook: www.facebook.com/talcomoeresx
Twitter: www.twitter.com/talcomoeresx


Se agradece compartir la invitación.