Canal On-line CLADEV [5º Congreso Latinoamericano de Evangelización]

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Declaración sobre situación de trata y tráfico de personas en América Latina

Nosotras y nosotros, cristianas y cristianos miembros de Iglesias y organizaciones confesionales de desarrollo en  América Latina, nos reunimos en Villa María, provincia de Córdoba, Argentina, del 18 al 21 de junio del 2012 en el I Encuentro Cristiano sobre Trata y Tráfico Humano, sintiéndonos interpelados por la cruel situación de esclavitud que ha persistido históricamente; y como resultado de nuestras reflexiones, discusiones y oraciones, hacemos la siguiente declaración:

·         Creemos y defendemos que todas las personas son iguales, hechas a imagen y semejanza de Dios (Génesis 1:27, Gálatas 3:28), con una dignidad intrínseca por la cual son sujetos de los mismos derechos y deberes sin distinción de etnia, edad, género, sexo, condición migratoria, cultura, lengua, religión, condición socio-económica, discapacidad o cualquier otra distinción.

·         Como creyentes y seguidores del Dios creador y  dador de la vida, dignidad y libertad, quien se identifica con el sufrimiento de sus criaturas, rescatándolas de todo signo de opresión (Miqueas 6:8, Jueces 19: 30b, Lucas 4:18); nos  convoca y desafía a prevenir, intervenir y denunciar todo tipo de injusticia que impida que cualquier persona goce o ejerza la plenitud de sus derechos.

La situación:
En los últimos años, ante el incremento de la pobreza y el surgimiento de una empresa global de esclavitud humana que funciona en base a una red de crimen organizado se origina el segundo negocio más lucrativo a nivel mundial; la trata y tráfico de seres humanos que moviliza al año 40,000 millones de dólares, 27 millones de personas víctimas de trata, 600,000 a 800,000 seres humanos traficados en todo el mundo.
A pesar del desarrollo de un marco legal internacional como el protocolo de Palermo y otros complementarios, y la adopción de estos a la legislatura de varios países; en lo efectivo, la aplicación ha sido y es ineficaz frente a la prevención y combate de estos crímenes.

Reconocemos que:

·         Como cristianas y cristianos no hemos actuado lo suficiente frente a una temática que hoy deshumaniza a las personas vulnerando sus derechos fundamentales. Que nos hemos mostrado indiferentes frente a las redes de maldad que conservan formas de esclavitud en nuestros tiempos.

·         Como Iglesias cristianas hemos sostenido y aun perpetuado imposiciones patriarcales en torno al género y la sexualidad humana. Que hemos consentido y fomentado el uso de la violencia indiscriminada para todos los seres humanos en situación de vulnerabilidad mayormente en bebés, niñas, niños, adolescentes, jóvenes, mujeres, inmigrantes, familias y poblaciones marginadas.

·         Que a pesar de ésta deshumanización histórica se ha conservado las voces de las oprimidas y oprimidos que han roto el silencio, visualizando sus demandas en la agenda pública.

·         El trabajo de organizaciones, hombres y mujeres con vocación de servicio, ha recorrido camino antes que nosotros-as y han generado espacios de liberación, sanidad  y justicia. Logros que aunque a la vista de lo dramático del problema podrían ser pequeños, son grandes para las víctimas.

·         El testimonio de cristianas y cristianos, que a través de sus comunidades fe u organizaciones, obran en territorios de marginalidad, en zonas fronterizas o en espacios de desarrollo delictual; han tomado la causa sin importar las consecuencias, anunciando con pasión, hambre y sed de justicia la paz a los oprimidos de esta tierra. Y que abandonando la comodidad e indiferencia, proclaman libertad a las y los oprimidos en situación de trata y trafico.

Denunciamos que:

El privilegiar un sistema de dominación patriarcal en desmedro de la vida humana, la corrupción de funcionarios y autoridades, la falta de voluntad política de nuestros gobiernos, el escaso número de casos judicializados, la impunidad,  la casi nula existencia de casas de acogidas y falta de apoyo a las existente así como los precarios programas de protección a víctimas y testigos, sumada a la indiferencia y parálisis social;  ha ido en contra de los grupos más vulnerables, que cediendo ante el engaño de estas redes de tratantes, traficantes, comercializantes, funcionarios públicos y consumidores se convierten en los-as esclavos-as de este sistema de opresión.
Ante todo esto, creemos que es importante que las iglesias cristianas, como parte de la sociedad civil, nos involucremos en la lucha activa contra este flagelo mundial. Por tanto convocamos a:

·         Cuestionar y liberar a la sociedad del patriarcalismo que nos atraviesa, presente también en nuestras iglesias cristianas; que legitima, favorece y posibilita la trata y tráfico humano.

·         Organizarnos en redes de prevención y denuncia para actuar de manera articulada y sistemática para incidir públicamente.

·         Propiciar espacios de veeduría, información sobre la legislación, discusión y propuestas de ley que garanticen la intervención Estatal en estos delitos.

·         Reclamar las garantías de los derechos de las víctimas que expresan su testimonio en las denuncias y crear para ellas, mecanismos más eficaces de asistencia integral.

·         Demandar a nuestras autoridades hacerse cargo de la situación que viven las miles de personas esclavizadas, vulneradas en todos sus derechos, y tomar la decisión política de poner fin a negocio.

·         Por último, como iglesias cristianas nos comprometemos a orar y a invitar a nuestros-as hermanas-os a entregar a nuestro Dios esta realidad, asumiendo su llamado de: Hacer justicia – Amar con misericordia – Caminar en humildad.

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María  Isabel Cbezado-Red Viva-Paraguay

Juana  Ambrocio Arias-Mosoj Yan-Bolivia

Jaqueline Silva-Ejercito de Salvación-Brasil

Quiilsimar García-Ejercito de Salvación-Brasil

Karol Moreno Cueva-ACDS WARMIS-Cajamarca-Perú

Victor Rey-CETI-Fundación Kairos-Buenos Aires, Argentina

Luisa Noemí Ozcari-Concilio de las Asamblea de Dios-Paraguay

Stela Maris Recalde-Comunidad Cristiana - Paraguay

Claudia Fernandez- Iglesia bautista-  Paysandú - Uruguay

Carolina Michiko la falda Córdoba

Laura Krenz Erlig Primera Iglesia Evangélica San Pablo-  Paysandú-  Uruguay

Susana Romero –CVC  La Voz –Argentina

Ana Ottonelli- Iglesia Evangélica San Pablo -  Uruguay

Aníbal Vázquez – Paysandú – Uruguay

Eddguin O. Herrera – Ejercito de Salvación - Ecuador.

Priscila Jardok – ISE_ Entre Rios Argentina.

Marcela Rosas – Ejercito de Salvación – Uruguay

Hna Dora Maria Elensquia – Red Kausay - Argentina

Mercedes Valles - Argentina

Mauricio Calderón Carranza – Asociación Agape- Perú

Marta Estela Gómez - Ejercito de Salvación - Argentina

Elba Espinoza – Ejercito de Salvación – Chile

Hna Maria del Carmen Lazarte- Red Kawsay – Argentina

Hna Maria Cristina Albornoz- Red Kawsay- Argentina

Ida Gonzalez –Iglesia Visión Cristiana Evangélica –Uruguay

Hna Constanza Di Primio- Red Kawsay- argentina

Sandra Costable- juventud para Cristo- Uruguay

José M. Vinces- Paz y esperanza – Ecuador.

Mónica Silva- Movimiento Cristiano Juntos por la Niñez  ARG –Argentina

Prosperina Retamales- Comité Nacional  educación evangélica- Chile

Marianela Daneri- Juventud para Cristo- Montevideo –Uruguay

Luis Perez Seggiario- Villa Maria – Cordoba – Argentina

Graciela de Celis – Movimiento Junto con la niñez y la juventud- Cono Sur – Argentina

Leticia Peres de Celis – Comunidad y Cambio- Fundación Kairos – Argentina

Sandra Gazzano- Comunidad y Cambio Fundación Kairos – Argentina

Jayson Poza Cuevas – Iglesia Centro Protestante de Chile

Josaphat Jarpa – CDE Comunidad Teológica Evangélica – Iglesia Evangélica Luterana de Chile

Alicia Peressutti – Asociación Vínculos en Red – Argentina

Erika Izquierdo Paiva – Desafío Miqueas – Perú

Porque Quiero participar en el Clade V, una opinión de un joven chileno

 

Agradezco en primer lugar a quien fue mi profesor hoy un amigo y compañero del camino: a Víctor Rey, quien me ha realizado esta invitación a escribir mis razones de porque quiero participar de este Quinto Congreso Latinoamericano de Evangelización, para compartirla en la Revista Kairos.

Mis motivos no escapan mucho de la invitación central del evento, juntarnos a reflexionar nuestras prácticas como cristianos y cristianas a la luz de la palabra de Dios en nuestros contextos latinoamericanos, realizar una revisión como un acto segundo desde nuestras experiencias tan ignoradas desde un relato evangélico constituido desde otras experiencias y desde diversas intencionalidades entre las cuales está de mantener una lógica de dominación sobre nuestros pueblos.

En esta primera experiencia del CLADE que espero vivir, de compartir con otras y otros cristianos, deseo revisar temas que hoy siento que se mantienen habitando en nuestros cuerpos en algunos casos inconscientes, que luego se llevan a discursos y prácticas que no permiten vivir una libertad basado en el testimonio de Jesús. Deseo encontrar otras y otros quienes pensemos de vivir una fe que se haga preguntas constantes y que no intente responderlas desde dogmas construidos en otras épocas y otros contextos europeos o norteamericanos.

Espero ver constituirse nuevos espacios de reflexión más cercanos a las realidades de jóvenes evangélicos(as) chilenos(as) que de adultos norteamericanos, donde podamos preguntarnos y cuestionarnos sobre el poder en tanto a posición de jerarquías que predominan una hegemonización de un sistema de maldad y opresión. Crear o unirnos en caminos que permitan la liberación de un sistema económico que empobrece, de una construcción heteronormativa que segrega, del abuso del dominio sobre el medio ambiente que nos mata día a día; de un modelo que nos separa de nuestras identidades con nuestros pueblos originarios y nos impone una identidad basada en el consumo y el mercado.

Replantearnos la lectura bíblica fundamentalista, literalista, y patriarcal imperante en nuestras iglesias, que nos iguala con este sistema que destruye y mantiene a unos por sobre los otros. Un re-enamoramiento del evangelio original que se encuentra contaminado por este sistema, alejado del relato de Jesús y el Reino de Dios, re-imaginar nuestro cristianismo de lo cual se nos ha negado por presiones de los poderes de este mundo que también han influenciado a nuestras iglesias en América Latina, y oponernos con todas nuestras fuerzas en a las prácticas que este sistema promueve, como la pobreza, el machismo, la homofobia, el racismo, el clasismo, el maltrato infantil y la injusticia social.

Deseo encontrar a mi hermano boliviano, peruano y argentino fuera de nuestros nacionalismos sino en nuestras identidades como hijos e hijas de Dios, hermanos y hermanas de un mismo pueblo; enriquecerme con los relatos míticos que permanecen en Abya Yala, que se mantienen en nuestras historias, conocer otros idiomas, comidas, canciones y culturas, ver juntos y juntas la riqueza que Dios le ha dado a nuestros pueblos.

Quiero estar para colaborar en los procesos de transformación que están haciendo mis hermanos y hermanas en sus distintas realidades, acercarme a sus espacios y acercar mis espacios a ellos, con el fin de fortalecernos en nuestro caminar, animándonos, acompañándonos, en busca de un mejor vivir para nuestra gente en américa latina, desde nuestras experiencias en el caminar juntos con Jesús.

Josaphat Jarpa.

Chile.

Arte, Misión y Liturgia, una mirada de un joven Chileno entre teólog@s y artistas latinoamericanos.

¡Increíble! Todo puede cambiar como todo puede ser mejor… después de mi frustrado viaje a Nairobi Kenia, había perdido la ilusión de tomar un avión y aventurarme a algún viaje, pensaba que era una suerte de castigo del destino por mis miles maldades que he realizado, que el destino se vengaba conmigo no permitiendo ir a donde sería una verdadera fantasía, pensé que ese episodio (El viaje a Kenia) marcaria un inicio de algo distinto algo diferente pero no fue como lo soñé, porque que el viaje nunca fue. Muchos ya conocen la Historia.

Al ser invitado a Costa Rica, pensaba que era incomparable una invitación con la otra, es decir un encuentro de teólogos del mundo hablando de la misión que un encuentro de teólogos y artistas hablando de liturgia… dude de ir no tan sólo por la temática sino también por el desanimo y el estar en distintas responsabilidades que ameritaban mi presencia en Chile (trabajo, estudios, organizaciones, etc.). Pero acepte un sabio consejo de mi mentor “cuando se presentan este tipo de oportunidades sólo hay que aceptarlas con humildad”. Así que con mucho miedo (debo admitirlo) viaje a la Consulta de Arte, Liturgia y Misión sin entender mi viaje.

El primer día me encontré con artistas de verdad, cantantes, músicos, poetas, pintores, maestros e importantes teólogos y teólogas de Latinoamérica, ahí inicio un breve calvario donde me preguntaba que estaba haciendo en ese lugar. Mi pregunta era constante mi respuesta era confusa. Poco a poco fui viendo luces que me permitieron de un cuestionamiento a un disfrutar en plenitud.

Lo primero que me permitió encontrar sentido fue que estos grandes me miraban como un igual, compartieron conmigo, conversamos, no midieron mis títulos, ni mis conocimientos, no cuestionaron ni mi edad, ni mi falta de inglés, no me preguntaron por mis éxitos ni mi curriculum, sólo se dedicaron a ser parte de una instancia comunitaria. A ser fraternidad, construir amistad desde nuestra diversidad.

Lo segundo fue escuchar, comprender liturgia un su sentido histórico, teológico y contextual. Entenderlo como un dialogo con Dios en todo lugar, enfocar una misión del arte de libertad y encuentro, escuchar a artistas abriendo su alma para reflexionar sobre el cuerpo, las palabras, las imágenes, el sonido, la nada, el todo. Fue fantástico, es enriquecedor.

Lo tercero fue conocer el corazón de un artista, su visión del arte… su definición, su sostenimiento, su sobrevivencia, el anhelo de compartir e inspirar, el anhelo de vivir y disfrutar, sus cuestionamientos sus conflictos de vida su trabajo desde una perspectiva del Reino de Dios.

Finalmente encontré también sentido mirando mis manos, y preguntándome como podría aportar para ellos, para el Reino de Dios y tras algunos momentos de pensar y cuestionar considere la opción de servir… Así entonces lo hice, no se cantar, ni escribir, ni pintar… pero puedo servir y en mi vida lo hecho así, le encontré sentido a mi instancia no porque sea el mayor productor de eventos, sino porque Jesús también sirvió a los suyos, encontré sentido no tan sólo a mi participación en el evento sino mi participación en la liturgia, en sentido de mi espiritualidad… creo que viví un tremendo momento de adoración realizando las cosas insignificantes, preocuparme por “detallitos” y colaborar sin protagonismo, disfrutar de los aplausos para el otro sin desear que fuesen para mi… ¡Adore a Dios con lo que Él me había dado!

Y deseo seguir haciéndolo, es por eso amigos y amigas deseo expresarles a través de estas líneas mi deseo de poder colaborar en la expansión del reino de Dios en toda su dimensión, tengan en cuenta que en Chile habrá un joven sin grandes talentos artísticos pero con algunos otras pocas habilidades con el deseo de adorar a Dios, ayudando, a quienes deseen fomentar un dialogo frecuente de nuestra América Latina con su Dios.

Para servir.

Josaphat.