Documentos sobre el Cambio Climático a propósito de la COP21

Este post registra diferentes declaraciones, manifiestos y documentos en torno al tema del Cambio Climático, a propósito de la cumbre de las Naciones Unidad COP21, si desea colaborar puedes registrar la información en el formulario al final de esta página, el cual quedará de libre acceso y difusión.

Documentos de Iglesias sobre el tema del Cambio Climático y Justicia Ambiental a propósito de la COP21 París, 2015.

Globales:

Declaración de Líderes Religiosos y Espirituales sobre la COP21 Declaración sobre la próxima Conferencia de Naciones Unidas sobre el Cambio Climático, COP21 en París en Diciembre de 2015 https://www.oikoumene.org/es/resources/documents/programmes/diaconia/climate-change/statement-from-religious-leaders-for-the-upcoming-cop21

Documentos del Consejo Mundial de Iglesias relacionados con el cambio climático:  https://www.oikoumene.org/es/resources/documents/programmes/diaconia/climate-change/climate-change

Recursos Recopilados por el Consejo Mundial de Iglesias:
https://www.oikoumene.org/es/nuestra-labor/el-cuidado-de-la-creacion-y-la-justicia-climatica/tiempo-para-la-creacion

Declaración sobre ecojusticia y deuda ecológica – Consejo Mundial de Iglesias.
https://docs.google.com/document/d/1LoeqXgxPcqV7YRdbhjM2p69rbAsN9WnNp8YPp-hqzZE/edit?hl=en_US

Declaración ecuménica sobre el agua como derecho humano y bien público.
 https://docs.google.com/document/d/1WZQkMky71eVX6hBpVoAsc85V3PPe2FStzedFf5ga2EY/edit?hl=en_US

Declaración de la Conferencia Mundial de los Pueblos Sobre Cambio Climático y Defensa de la Vida
12 de Octubre 2015
http://alc-noticias.net/es/2015/10/14/declaracion-de-la-conferencia-mundial-de-los-pueblos-sobre-cambio-climatico-y-defensa-de-la-vida/

La crisis del agua en Palestina Declaración de la Red Ecuménica del Agua. Jerusalén, junio de 2014 https://www.oikoumene.org/es/resources/documents/programmes/justice-diakonia-and-responsibility-for-creation/climate-change-water/ewn-jerusalem-statement

Declaración sobre el camino de la paz justa Aprobada por la X Asamblea del CMI.
https://www.oikoumene.org/es/resources/documents/assembly/2013-busan/adopted-documents-statements/the-way-of-just-peace

La Confesión de Accra El Pacto por la Justicia en la Economía y en la Tierra
http://d3n8a8pro7vhmx.cloudfront.net/unitedchurchofchrist/legacy_url/1775/confesion-de-accra.pdf?1418425284 

Carta Encíclica LAUDATO SI' del Santo Padre Francisco sobre el cuidado de la casa común:

http://w2.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html

Regionales (América Latina y el Caribe)

“Perspectivas bíblico- teológica de la crisis climática y desafíos para las iglesias en ALC que contiene un estudio bíblico-teológico y propuestas de acción para el cuidado de la creación y la incidencia por la justicia climática.
http://issuu.com/180866mm/docs/guia_de_estudios_biblicos_copia._ve

DECLARACION FINAL DEL II ENCUENTRO LATINOAMERICANO SOBRE IGLESIAS Y MINERIA Brasilia, 5 de Diciembre de 2014.
http://ctedechile.cl/home/wp-content/uploads/2014/12/DECLARACION-FINAL-DEL-II-ENCUENTRO-LATINOAMERICANO-BRASIL-NOV2014.pdf

Declaración del seminario sobre ecología: ambientes, economías y pueblos en América Latina y el Caribe

https://docs.google.com/document/d/1x0RNGZh2T9s7kqjRa20OX0vQ_Yz5HUjmCkiO-A__PU8/edit?hl=en_US

Declaración del Consejo de Iglesias Cristianas sobre la integridad de la Creación

Consejo de Iglesias Cristianas del Uruguay (C.I.C.U.)

22 Octubre 2015

http://alc-noticias.net/es/2015/10/22/declaracion-del-consejo-de-iglesias-cristianas-sobre-la-integridad-de-la-creacion/ 

 Nacionales:

Declaración Pública sobre Pascua Lama
 OCTUBRE 4, 2013
http://ctedechile.cl/home/?p=1111

Comunicado a la opinión pública
Movimiento Socioambiental Valle del Huasco
25 de noviembre del 2012
http://ctedechile.cl/home/?p=903

Carta Pastoral de la Iglesia Evangélica Presbiteriana en Chile
 Taltal, 22 de enero de 2014.
http://ctedechile.cl/home/?p=1777

DECLARACION DEL VII SINODO DE LA IELCH
Osorno, 17 de marzo de 2013
http://ielch.cl/v2/?p=719

Cuidar los dones de la creación. Declaración del Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile.
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0Bw9jzTEO8IscNGVhOTE0MGEtZTUxMy00YmU3LWE0M2EtZDAxZjk1ZWI5NGU3&hl=en_US

Danos hoy el agua de cada día. Carta Pastoral Luis Infanti.
https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0Bw9jzTEO8IscOTdiMzM2M2YtZTc5ZS00N2E2L

Llamado de la Coalición Ecuménica por el Cuidado de la Creación en Chile por la defensa del Agua y de la vida en Copenhague:
https://docs.google.com/document/d/15RQek3KQxIf9m-ik9IN5RCiDDB7GbRlXg7nVsafSL1I/edit?hl=en_US

Declaración sobre dichos de Felipe Berríos:
https://docs.google.com/document/d/1-4rLFiyW2gcqG_HPig0gZWKplKfQQkKPuB-WTDsel5Q/edit?hl=en_US

Carta abierta al padre Felipe Berríos:
 https://docs.google.com/document/d/1CcjMg3pHeAWdqDX7TxqrrNDlWoh9ue85AxP4fcKnDdo/edit?hl=en_US

Carta de apoyo a comunidad de Aysen:
 https://docs.google.com/document/d/1ZMgO_LJtqjl3N5imRcp6AUDIrxVsjYX9REUoK_ijhes/edit?hl=en_US

Recursos:

Material sobre Eco-Justicia recopilado Por Patrick Bornhardt
http://protestayfe.blogspot.cl/2015/10/material-sobre-eco-justicia.html
La Creación No se vende: http://protestayfe.blogspot.cl/2015/10/creacion-no-se-vende.html?m=1

Encuesta mundial sobre ecoteología, Justicia climática y seguridad alimentaria
En la educación teológica y el desarrollo del liderazgo cristiano
 http://www.globethics.net/web/gtl/ecotheology

JUSTICIA ECOLÓGICA Y PREOCUPACIÓN POR LA CREACIÓN
http://wcrc.ch/es/justicia/justicia-ecologica-y-preocupacion-por-la-creacion

Guía de la pastoral juvenil de la Federación Luterana Mundial sobre Eco-Justicia: http://lwfyouth.org/wp-content/uploads/2012/05/LWF_Guidebook_2012-ES-WEB.pdf.

Número 21, Toda la Creación gime, Revista de Interpretación Bíblica Latinoamericana RIBLA:
https://www.dropbox.com/sh/mwnyb56ujdkm878/AAAa3cgo8NcpGfErgOVgu9vma/ribla_21_-_toda_la_creacion_gime.pdf?dl=0

Webinar Eco-Teológico. Nuestra Voces de Fe: una mirada eco-teológica a la Cumbre Climática COP21:
https://greenfaith.webex.com/mw3000/mywebex/nbrDownload.do?siteurl=greenfaith

Taller: Frente a la Crisis Climática: ¿Cuál es el poder de las iglesias? Facilitado por Arianne van Andel del Centro Ecuménico Diego de Medellín
https://www.dropbox.com/sh/9vhgqsfmcosl30z/AABVWmwaChzW0Bu0jmutd0_Ba?dl=0

Cuarta sesión, sobre Medioambiente y Modelos de Desarrollo de la Escuela Oscar Romero:
https://www.dropbox.com/sh/3e304pqjb9l7s9s/AAAsOw1LaYWVBCYl8YuHpc-Ja?dl=0

Grupo de Trabajo "Diálogo Interreligioso para salvar a la Madre Tierra" de la Conferencia Mundial de los Pueblos Sobre Cambio Climático y Defensa de la Vida.- Bolivia:
https://www.dropbox.com/sh/k7au43n7w341jxa/AAB0wFwSt9dpLJ8sdPkGi07La?dl=0

  

Declaración de la Conferencia Mundial de los Pueblos Sobre Cambio Climático y Defensa de la Vida.- Bolivia

Los pueblos del mundo reunidos en Tiquipaya, Bolivia del 10 al 12 de octubre de 2015, hemos trabajado en una propuesta consensuada para ser presentada a la comunidad internacional y a los gobiernos del mundo para preservar la vida y contra el cambio climático; como una respuesta urgente a un fallido sistema capitalista y modelo civilizatorio que son la causa estructural de la crisis climática en el mundo.

Esta declaración reúne nuestro pensamiento y sentimiento, y es nuestra propuesta para las negociaciones internacionales de las Conferencias de Partes de Naciones Unidas sobre cambio climático, medio ambiente, desarrollo sostenible y otros escenarios relevantes, así como para la agenda permanente de los pueblos para la defensa de la vida.

La transición hacia el modelo de civilización del Vivir Bien

El mundo está siendo azotado por una múltiple crisis global que se manifiesta en una crisis climática, financiera, alimentaria, energética, institucional, cultural, ética y espiritual y en un estado de guerra permanente. Esto nos señala que estamos viviendo una crisis integral del capitalismo y de un modelo de sociedad. Para sobrevivir, la humanidad tiene que liberarse del capitalismo porque conduce a la humanidad hacia un horizonte de destrucción que sentencia a muerte a la naturaleza y a la vida misma.

El modelo civilizatorio occidental articulado al sistema mundial capitalista ha sido expandido por las potencias imperiales y los países del Norte con crímenes de lesa humanidad, saqueos y sometimiento de nuestros pueblos; las guerras han sido el instrumento de sometimiento y dominación que ha utilizado el imperialismo para imponer su voluntad política y económica. Las guerras también han sido empleadas por las corporaciones transnacionales para arrebatarles el mar a los pueblos atentando contra su derecho al mar.

El colonialismo de las potencias del Norte ha ejercido opresión y dominación sobre la humanidad, haciendo que los pueblos pierdan su identidad y reproduzcan modelos ajenos, donde la naturaleza y el mismo ser humano son un capital a ser explotado. El orden colonial ha pretendido imponer una homogeneización económica, social, cultural y política a todos los países del Sur. Actualmente las potencias imperiales siguen violando de forma permanente la soberanía de los Estados, usando bombardeos, invasiones, guerras internas, espionaje y desestabilización de gobiernos democráticos para someter a los gobiernos y pueblos del mundo.

No es solamente el modelo armamentista y de la guerra el que destruye la vida en el planeta, también son los modelos económicos y la arquitectura financiera internacional los que estrangulan las economías de los países que intentan ser soberanos y dignos. Por esto, la reestructuración de la gobernanza de las instituciones financieras multilaterales debe ser un proceso transparente, consultivo e incluyente que permita llevar adelante un proceso de reforma del sistema financiero y monetario internacional.

Tenemos que poner en marcha un nuevo modelo civilizatorio que valore la cultura de la vida y la cultura de la paz, que es el Vivir Bien. El mundo precisa transitar hacia la visión holística del Vivir Bien, profundizando la complementariedad entre los derechos de los pueblos y los derechos de la Madre Tierra, que implica construir una relación de equilibrio entre los seres humanos con la naturaleza para restablecer la armonía con la Madre Tierra. El Vivir Bien en armonía con la Madre Tierra es el nuevo modelo de civilización para preservar la comunidad de vida, donde la Madre Tierra es un ser vivo sagrado y no un objeto para la explotación de los seres humanos.

Hoy, los pueblos del mundo nos sublevamos contra un sistema capitalista que promueve los negocios ambientales, la mercantilización y la privatización de las funciones ambientales de la naturaleza, que son y deben seguir siendo un bien común de los pueblos. Nos sublevamos contra el capitalismo que es la causa estructural del cambio climático y que pretende someter los ciclos vitales de la Madre Tierra a las reglas del mercado bajo el dominio de la tecnología capitalista.

La ciencia, los conocimientos y la tecnología deben ser instrumentos que promuevan la paz, la no violencia, la armonía, la vida plena y el vivir bien; deben estar orientadas a erradicar el desequilibrio del ser humano consigo mismo y con la Madre Tierra.

¿Que nos espera el 2013? Jóvenes Evangélicos y Sociedad Chilena.

“Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud, antes que lleguen los días malos y vengan los años en que digas: «No encuentro en ellos placer alguno»; antes que dejen de brillar el sol y la luz, la luna y las estrellas, y vuelvan las nubes después de la lluvia”. (Eclesiastés 12:1)

Ser joven e identificarse como evangélico puede ser un completo suicidio para cualquier tipo de relación social fuera de nuestras Iglesias, al parecer no hay nada más pasado de moda e iluso que decir “soy Evangélico”, basta que en los medios de comunicación hagan alusión a la Iglesia Evangélica para que empiece un mar de “Trolleos”, que somos conservadores, homofóbicos, ignorantes, dualistas, machistas y todos los “atributos” que puede tener un creyente que le exigían pagar indulgencias en la edad media. En fin, estamos lejos de ser criticados por ser buscadores y hacedores de justicia, nos critican por ser una Iglesia indolente a lo que pasa por frente de nuestras narices.

No obstante, siempre hay valiosas excepciones, muchos jóvenes que han visto en el Evangelio una propuesta de vida y de buena noticia para la humanidad, es posible creer, que se pueden generar alternativas de transformación desde y con nuestras Iglesias aunque muy duro y difícil se vea, constituir una fuerza generacional que levante propuestas de cambios tanto en nuestras Iglesias como en nuestra sociedad, con un alto valor por el testimonio de Jesús con sus iguales y la proclamación del Reino de Dios y su justicia, creo que nuestra generación tiene desafíos particulares que no debemos seguir mirando con indiferencia. Lamentablemente muchas de nuestras Iglesias encerradas en sus cuatro paredes, se encuentran respondiendo preguntas que nunca hemos hecho y evadiendo las que si estamos preguntando.  Nuestra generación, tal como fue la generación de nuestros padres, son generaciones diferentes y eso no lo logran entender.

Es en este sentido que me anime a escribir estas breves líneas, que sólo intentan provocar la atención de aquellas y aquellos que en sus corazones se sienten impulsados soñar, pensar y vivir en otras iglesias y otros mundos posibles. Cinco mociones, donde comparto algunas inquietudes personales que las he ido sociabilizando con el tiempo con amigas y amigos, compañeras y compañeros del camino, las cuales propongo considerar en nuestras agendas como jóvenes evangélicas y evangélicos en el año 2013.

I. El próximo año se conmemorará 40 años del Golpe Militar, creo importantísimo tener en consideración este espacio por tres motivos: Uno porque es un deber moral estar con quienes sufren y nuestra historia reciente esta bañada de victimas que hasta el día de hoy buscan justicia. Dos, debemos considerar que un sector importante de la Iglesias Evangélicas respaldo a un gobierno dictatorial y asesino, legitimizando con la peor producción de subjetividades de sometimiento e indolencia, en un contexto donde algunos poderes de las Iglesias buscaban un “Reconocimiento” el cual nunca llegó a realizarse y tercero, porque también hubieron evangélicas y evangélicos comprometidos con la defensa de los Derechos Humanos, generando espacios de protección pagando un alto precio por este tipo de acciones, muy poco valoradas.

II. El Movimiento Estudiantil, a logrado tornarse en un movimiento no tan sólo de marchas sino de “cambios de Chip”, la lucha que las y los estudiantes han realizado, ha logrado formar en nuestra sociedad una masa critica en torno a cuestionar el sistema socio-económico, que fomenta la competencia, el individualismo y la desigualdad social, haciendo al rico más rico y al pobre cada vez más empobrecido con las deudas. Las y los jóvenes de nuestras Iglesias no han estado al margen de este importante avance, por ende reforzar espacios de diálogos y promoviendo el ver, juzgar y actuar en nuestras prácticas como creyentes. Que lindo seria que en vez de cantar siete o diez canciones de Hillsong, se podría generar una conversación horizontal de las realidades de las y los jóvenes en sus distintos espacios donde estos se encuentran.

III. El Cuidado del Ambiente, no tan sólo la ciudadanía a contestado con fuerzas por el tema de la Educación, sino también por el cuidado del ambiente, en Chile aun gozamos de lindos lugares donde se puede respirar “aire puro” tan extraño para quienes vivimos en Santiago, pero hemos omitido en nuestros sermones hablar de lo creado como un espacio revelado por el Creador, hemos mirado con desprecio la vida que habita en lo no humano, desde el cuidado de un animal como la defensa del agua, sino es nuestra generación quien defienda el lugar donde co-existimos entonces no tan sólo nosotros moriremos, sino que lo destruiremos todo.

IV. El Dialogo Interreligioso, principalmente con las diversas comunidades indígenas que fueron avasalladas con la colonización, con un discurso religioso criminal y déspota. Hoy las luchas se dan por una reivindicación histórica de más de quinientos años de violencia y abuso de poder, considero vital un dialogo donde nuestras diversas expresiones religiosas puedan converger en relación a la justicia que se le a negado a nuestros pueblos originarios. Como también posibilitar diálogos de paz con otras expresiones religiosas que habitamos en el mismo territorio.

V. Finalmente la Violencia de Género, tema de mayor resistencia para muchas jerarquías de nuestras Iglesias que ven en el Patriarcado su posición inamovible del poder, es tiempo de parar la censura a temas que necesitan ser abordados, desde la ordenación de mujeres, la diversidad sexual, la violencia domestica, el aborto,  etc. ¿Que temor hay de abrir espacios de reflexión en torno a estas temáticas? en tanto hoy las ciencias sociales no facilitan recursos para para resolverlos mucho más preparado de lo que se podía dar generaciones anteriores. Todas las personas cual sea su identidad de género u orientación sexual en nuestras Iglesias merecen espacios de completa inclusión, igualitarios y de respeto.

Dentro de las movilizaciones por la Educación de este año, un grupo de jóvenes de Valparaíso sostenían un lienzo cuya consiga era: ¿Qué haría Cristo en mi Lugar? Es la pregunta que he intentado responder, no me imagino a Jesús lejos de estas proclamas, sino comprometido completamente con los desafíos, sociales, culturales y políticos de su generación.

¡Memoria y justicia!¡Educación gratuita y de calidad!¡No más abuso ambiental, ni animal! ¡Reivindicación de nuestros pueblos! ¡No más violencia de Género!

El ladrón no viene más que a robar, matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia. (Juan 10:10)

Josaphat Jarpa, Chileno. Estudiante en la Facultad de Teología Evangélica de Chile (CTE) y Miembro de la Red Global de Religiones a Favor de la Niñez GNRC-Chile.

Una Caminata por el cuidado de la creación "Celebrando la presencia del Espíritu en el cosmos"

La Coalición Ecuménica por el Cuidado de la Creación les invita a:

Una Caminata por el cuidado de la creación "Celebrando la presencia del Espíritu en el cosmos"
 

Todas y todos son bienvenidos/as a esta celebración de pentecostés donde queremos abrir nuestros sentidos a la presencia del Espíritu en el cosmos,  Espíritu que hace nacer y sostiene la vida en toda la creación. Nos reuniremos el Jueves 31 de Mayo a las 18:30 hrs. en el Cerro Santa Lucia (específicamente en la fuente) para comenzar nuestra caminata celebrativa.

¡Los/las esperamos!

Organizan: Amerindia – Columbanos – Tremonhue – Conspirando – Claretianos – Centro Ecuménico Diego de Medellín - Conferre – Franciscanos – Red del Camino Agar – Tal Como Eres.

HidroAysén desde la mirada de un joven evangélico

Seguramente este tema ya viene a ser gravoso para muchos, pero no por eso me negare a darme el tiempo para escribir mi opinión, no como representante de la juventud, ni menos aun de la Iglesia Evangélica, pero si de lo que soy, la hago desde mi propia ubicación de la realidad… un joven que cree en Jesús, de ahí joven evangélico aunque no todos lo evangélicos crean en Jesús,

Ricos, pobres, creyentes, agnósticos, mujeres, hombres, ancianos, niños y adultos nadie ha quedado indiferente al tema y desde luego Internet y las calles han vivido en carne propia el efecto. Esto ha producido un increíble y no menor material informativo del cual la ciudadanía ha visto al respecto, ya sea para estar en contra o a favor, creo que todos estamos en esta etapa sumamente educativa frente al tema del medio ambiente como otros temas que complementan la problemática HidroAysén.  Y es que el dilema que presenta un proyecto energético cómo este es la  compatibilización sobre el cuidado de nuestro  el medio ambiente -como un hogar humanamente habitable para todos- con la creciente demanda por la energía.