SIKH DHARMA “El camino del estudiante de la verdad

SIKH DHARMA “El camino del estudiante de la verdad*

La doctrina básica del sijismo consiste en la creencia en un único dios y en las enseñanzas de los diez gurús del sijismo, recogidas en el libro sagrado de los sijes, el Gurú Granth Sahib. El sijismo combina el monoteísmo estricto (de origen musulmán) con tradiciones hindúes.

El número de sijes en el mundo se estima en unos 23 millones, lo cual hace del sijismo la quinta religión mundial. Unos 19 millones viven en India, y la mayor parte de éstos, en el estado de Panyab. La región de Panyab incluye también una parte de Pakistán, pero la mayor parte de los sijes que vivían en el territorio actual de Pakistán emigraron a India tras la partición de la India británica en 1947 para evitar las persecuciones religiosas. Existen numerosas comunidades sijes en el Reino Unido, en Estados Unidos y en Canadá. También son una minoría importante en Malasia y Singapur.

La forma literaria de la lengua panyabí, escrita en alfabeto gurmukhi, está muy ligada a la religión sij. De hecho, los hablantes de panyabí hindúes o musulmanes utilizan por lo general el hindi y el urdu, respectivamente, como lenguas escritas. Son principalmente los sijes quienes escriben en panyabí.

Tras las elecciones indias de 2004, el Dr. Manmohan Singh se ha convertido en el primer sij que ocupa el puesto de primer ministro de la India. Es también el segundo no hindú en ocupar el cargo (después de la católica Sonia Gandhi). (Sonia Gandhi fue elegida como primera ministra de la India pero no asumió el cargo, dejando y eligiendo para ese propósito al Dr. Manmohan Singh.)

Principales características:

●     Creencia en un único Dios, quien está unido a la creación, Su Nombre es Verdad.

●     Siri Guru Granth Sahib Como Gurú.

●     No idolatría.

●     Meditar en el Naam en el amrit vela. (Japji Sahib, Jaap Sahib, Tavprasad Swaye, Anand Sahib, Rehiras Sahib y Kirtan Sohila) y meditar en el nombre de Dios con cada respiración a lo largo del Día.

●     Mantener su forma como Dios la creó.

●     5 K’s.

●     Sadh Sangat, Comunidad.

●     Vida Honesta, trabajo honesto.

●     Compartir con los necesitados, defender al débil, comunidad y humanidad.

●     Servir a los necesitados, familia, Sadh Sangat, comunidad y nación.

●     Dieta lacto-vegetariana.

●     Abstinencia los intoxican tés.

●     Celibato hasta en matrimonio.

Puntos de diálogo con el cristianismo

Considero Central en la idea del Amor, el amor a Dios (desde una mirada ecuménica) y el Amor al prójimo principalmente, la búsqueda del bien y el acercamiento a una espiritualidad más devocional, practicadas por entes cristianos más relacionados con misiones o místicos.

●     Similitudes:

○     Monoteísmo estricto.

○     Creencia en el Verbo.

○     Alejamiento de la idolatría.

○     Igualdad del hombre y mujer.

○     Sostenedor de hogar.

●     Diferencias:

○     Dios v/s Diablo.

○     Dios personal, pero no persona.

○     Esencia del ser Humano.

○     Reencarnación.

○     Validez de todos los caminos.

○     Defensa de las religiones.

○     Vegetarianismo.

El aporte para nuestra sociedad

Se podría Señalar que creen que la conciencia de la humanidad está cambiando y que las estructuras  deben modificarse para entregar un modo de espiritualidad adecuado a los tiempos y así potenciar al máximo el crecimiento de las personas.

Por lo que desde el Sikh Dharma creen ser un camino para sostenedores de hogar, consideran que el mundo y la vida espiritual son compatibles.

También a nadie se excluye y no existe cosa alguna que pueda ser practicada y alcanzada por unos seres humanos y por otros no. Este camino entrega a la persona un sentido de igualdad en todos los ámbitos, incluido el religioso, las personas ya no creen en que exista un único camino y el Sikh Dharma entrega un conocimiento contundente que defiende esta tesis y ayuda a eliminar la contradicción aparente que tanto se ha fomentado.

  Creen que la mejor manera de alabar a Dios es a través del trabajo, existe un ideal de aportar a la sociedad. En este camino se da énfasis en el cumplimiento de los deberes cívicos, sin quedar ajenos a la realidad política, económica, medio ambiental, etc.

¿Futuro en Chile?

   Según las fuentes investigadas el Sikh Dharma es la quinta religión del mundo y es la única, junto a la fe Bahai (con quienes comparte la visión de igualdad de las religiones) en aumento, todas las demás religiones están sufriendo una baja dramática en el número de fieles....mientras que el Sikh Dharma cada día crece más incluido en Chile. Se cree que las demandas de estos tiempos son respondidas por el Sikh Dharma o grupos nueva eranianos, en su mayoría.

*Presentado como trabajo de investigación para el Seminario Dialogo Interreligioso del Diplomado en Teología en la Comunidad Teológica Evangélica.

Paginas Consultadas:

www.Sikhnet.com

www.mrsikhnet.com

www.sikhiwiki.org

http://fateh.sikhnet.com/sikhnet/sikhism.nsf

http://es.wikipedia.org/wiki/Sijismo 

Tiempos contemporáneos ¿una lucha trinitaria?

Hablar el tema de Dios inmediatamente nos hace poner en posición de batalla, todos tratamos de mantener nuestras ideas y discursos como las verdades universales y existenciales que podemos tener de este misterio llamado divinidad.

Es que hoy vemos estos discursos en cada una de nuestras denominaciones cristianas. Por un lado están aquellos que tratan de mantener el dogma de las escrituras, sin darse cuenta que caen a un batalla idolátrica de ideas, refutando cuanta palabras se puedan evocar en contra de este libro “sagrado” llamado Biblia, legado dejado por los primeros misioneros llegados de Europa y Norteamérica sintiéndose victimizados por el discurso moderno que echaba por tierra todo tipo de revisión documentada, que trataba de llevar una hermenéutica critica basado en el método científico, hoy también superada por una época postmoderna donde la ciencia tampoco es el punto de verdad indiscutible dado el avance científico y su renovación superando aquellos “descubrimientos” que por lo demás tanto bien han hecho al hombre como tanto daño a causado a la humanidad.

También aquellos defensores de esta idea de la “Iglesia” aquella “Santa y Pura”… que por los medios de comunicación existente el mundo se pregunta y ¿Cuál es? ¿Dónde está? Porque al parecer muchos la necesitan pero pocos la logran encontrar. Buscando en los templos y encontrando más mundo que en sus mundos… templos idolatrados y sacramentado como la “Casa de Dios” y cuando al parecer Dios es el menos interesado en estar encerrado.

Ha surgido este movimiento espiritual, llamado pentecostalismo, existente en tiempos medievales en los montanistas y también existentes en corrientes anabaptistas en la Reforma (Contrarreforma), entre los cuales hoy muchos se levantan como si fuera una nueva revelación Divina apropiándose de manifestaciones y dones, donde provenientes de este “espíritu” como para hacer prodigios y milagros, vivir sensaciones místicas y desvincularse de todo contexto de vida. Prometer cielos y oro por sólo una oración o en algunos casos por una suculenta ofrenda.

Están también aquellos que son sólo “Jesús”, en su sentido más prosélito, obligando a todo otro tipos de expresiones a nombrarlo vocalmente extinguiendo toda otra manera de encuentro, llevando a miles de personas que jamás supieron de la existencia de este nombre a los que estos grupos llaman “la perdición eterna”.

Puras idolatrías, luchando por tratar de zanjar donde y quien tiene el derecho de decir esto es Dios, todos se apropian y veneran sus verdades discriminando todo tipo de pensamiento que trata de proponer una manera distinta de ver, sentir o vivir a Dios, sin la necesidad de tonarla universal… Es que estamos en una gran batalla, al parecer cada quien ha tomado a un Dios de la trinidad para hacerlo suyo y acabar con los otros, hay ofertas tentadoras que dicen que los llevaran al cielo si es que siguen este camino en vez del otro, y otros más audaces amenazan con la llegada al infierno y la muerte eterna si es que no escogen el suyo propio, o más propias del sistema que te ofrecen riquezas jamás antes imaginadas…

Nos olvidamos de quienes somos, simples hombres (en sentido de humano) que hablamos en términos de hombre, criticas de hombre acerca de un o los discursos de hombre. ¿Qué pasa con aquellos que no queremos entrar en esta batalla? ¿Con aquellos que sólo queremos llevar una vida con Dios, sin con la necesidad de estar con él me signifique su castigo eterno o su odio permanente?

Creo que la falta de círculos teológicos en nuestras bases de iglesia nos han hecho ser mas sectarios que comunitarios, es porque el teólogo debe asumir este rol defensor de la fe, un apologeta de la verdad de sus empleadores, omitiendo el discurso de la vida. Teólogos que por lo demás discriminados por serlo y otros que se automarginan porque ven un escenario poco accesible para su convivencia, apartados al salón, a escribir y hablar sólo entre los mismos, o en peor de los casos sólo en ellos mismos, quedando los pensamientos e ideas cautivos en la mente de ellos, “los conocedores”, y alejados de los que no conocemos y queremos conocer. Otros prefiriendo otros caminos se ven volcado también en esta lucha y toman papeles preponderantes en la batalla autolegitimizandose en su conocimiento, que no deja de ser de un humano.

Creo que podríamos proponer un tiempo de paz, un tiempo de convivencia, acercarnos sin con la obligación de aceptar lo que el otro me diga, pero con el respeto que se merece al ser humano igual que todos. Un tiempo de dejar nuestras idolatrías cristianas y acercarnos al Dios de la Vida, aquel Dios de la creación, que por dos mil años hemos olvidado por nuestra lucha trinitaria. Un tiempo que puede ser otra utopía que muestra nuestra insatisfacción de nuestra espiritualidad y de nuestra vida.

Sin duda hablar de lecturas y discursos hoy parecen ser de una época pasada, las ideas de revoluciones y cambios enteros parecen ser improbables ya que aquellos que tanto la habían abrazado pasaron de oprimidos a opresores y otros han quedado en sus habitaciones quedando sólo con el espacio imaginario de  aquel modelo perfecto.

Pero el hablar de pequeños cambios no es una utopía, podemos hacer cambios pequeños, en algunas comunidades, en algunas personas… no en el aspecto totalitario sino en el aspecto personal y comunitario, es que entre pocos puede ser un gran espacio de aprendizaje y si este camino de paz empezamos algunos acá y otros allá, podemos entonces encontrar coherencia en aquellas palabras “Las Paz o dejo la Paz lo os doy”…

Lo propone no un teólogo, ni un anciano, ni a lo mejor tampoco un hombre maduro… sino un joven que quiere vivir un cristianismo cercano a la humanidad que Dios ha creado, cercano a su creación universal, donde todo ser creado tenga vida plena, aquella vida que hace dos mil años pronuncio un carpintero de Nazaret, que vivió entre los pobres y dio esperanzas que se transformaron en buenas noticias para quienes le seguían, quien según dice la historia murió por proponer algo diferente.

Es que es imposible no hablar de un alto al fuego creyendo en aquel que se entrego por mostrar un Reino de Paz, hoy se ha tornado en poblados de guerra… vivamos aquel Reino que quiso proponer, Reino que por lo demás sólo pertenece a Dios y Dios sin apellido.

Josaphat.